HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。山水画 掛軸 赤い太陽。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。114 ラオス石　瑞獣貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。軸先（木製）。高砂掛け軸。五等分の花嫁 GOTO AKIBA アトレ秋葉原 スタンプラリー 三玖 色紙。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。ひろ　直筆色紙。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。平安時代 魚彫刻 石。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。別号流水叟。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　秋草水佳色　茶道具　茶掛軸。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術